Неделя 21-я по Пятидесятнице.Годовщина малого освящения Знаменского храма

202011011 ноября с. г., в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, в день памяти пророка Иоиля (800 г. до Р. Х.) и мч. Уара (около 307 г.), в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия.

В этот день в 2006 году состоялись торжества по случаю малого освящения Знаменского храма нашей общины, была совершена первая Божественная литургия.

На праздник в Ульм приехали верующие из других городов Германии – Мюнхена, Штуттгарта, Кемптена, Аалена, Бопфингена. С приветствием и поздравлением к настоятелю и всем прихожанам обратилась гостья торжеств – настоятельница Свято-Никольского Городокского женского монастыря города Ровно игумения Михаила.

Православных верующих с их торжеством в этот день поздравили представители Католической и Евангелической Церквей, а также члены баптистской общины и городской администрации.

Воскресную Божественную литургию совершил игумен Максим (Шмидт) в сослужении диаконов Сергия Гофсец и Валентина Усчачёва. Богослужебные песнопения исполнил клиросный хор под руководством регента Ларисы Шукман. 

За литургией в этот день читается Евангелие от Луки: https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_8_5_15.html#z

Свою проповедь о. Максим посвятил  воскресному Евангельскому чтению.

По окончании литургии настоятель отслужил благодарственный молебен, поздравил всех прихожан с очередной годовщиной важного для общины события, а матушку Лидию Гофсец и регента клиросного хора Викторию Исламову – с днем рождения.

Неделя 21-я по Пятидесятнице.
Притча о сеятеле.
Митрополит Сурожский Антоний

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Два раза говорит Христос в прочитанном сегодня отрывке о слышании: имеющий уши слышать да слышит и внемлите, как вы слышите – то есть обратите внимание, поставьте перед собой вопрос о том, как вы слышите слово Божие.

Божие слово мы слышим из года в год в Евангелии, читаемом в церкви, мы сами читаем его изо дня в день; что же мы услышали в этом евангельском чтении? Мы встретили Бога и поверили в Него; мы встретили Господа нашего Иисуса Христа, мы назвались Его именем, христианами: но какие плоды принесли мы? Мы знаем Бога, – знаем, что Бог есть Любовь, любовь неистощимая, любовь бездонная, любовь крестная, такая любовь, которая себя отдала на полное растерзание и беззащитность, чтобы нас спасти. Разве мы похожи на Того Бога, в Которого мы верим? Если мы верим в любовь, если любовь – последнее и все, что составляет смысл жизни, – можем ли мы сказать, что мы эту благую, спасительную весть о любви услышали не только слухом, но и умом, и сердцем? Услышали сердцем так, чтобы загореться любовью, услышали умом так, чтобы постоянно ставить себе вопрос: слова, которые я говорю, мои действия, поступки, моя жизнь в целом – выражают ли любовь или являются отрицанием всей моей веры?.. Потому что если мы не воплощаем любовь в жизнь, то наша вера только на словах.

Перед тем как произносим Символ веры , поем Верую...: мы призваны вспомнить об этом: Возлюбим друг друга, чтобы единым сердцем исповедовать Отца и Сына и Святого Духа... Если мы друг друга не любим внимательно, вдумчиво, творчески, жертвенно, когда это нужно, и радостно, – то, когда мы произносим эти слова о Троичном Боге, Который есть Любовь, мы не веруем, мы только притворяемся.

Поставим же перед собой этот вопрос со всей остротой, со всей серьезностью: богоотступник не только тот, кто отрицает существование Бога, нехристь не только тот, кто отметает Христа как своего Спасителя. Мы можем быть еретиками, нарушителями и попирателями веры, если ничем наша жизнь не свидетельствует, что Бог-Любовь зажег нашу душу новой, сверхземной любовью, что Он нас научил любить так, как на земле научиться нельзя, как можно научиться только от Бога... Поставим этот вопрос, и ответим на него дерзновенно, смело, радостно, не словами, а жизнью: и тогда жизнь наша расцветет, когда осуществится то, что нам обещал Христос, когда говорил: «Я принес вам жизнь, жизнь с избытком» – такую полноту жизни, какую земля не может дать. Аминь.

 

1979 г.
В сообщении использованы
материалы сайта
pravoslavie.ru

 

20201101
20201101
20201101
20201101
20201101
20201101
20201101
20201101
20201101
20201101
20201101
20201101