24 марта с.г., в Неделю 1-ю Великого поста, Торжество Православия, в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата г. Ульма была совершена Божественная литургия Василия Великого.
Празднование в этот день Торжества Православия установлен в Греции в первой половине IX века в память окончательной победы Православной Церкви над всеми ересями, возмущавшими Церковь, и особенно над последней из них – иконоборческой, осужденной на 7-м Вселенском Соборе в 787 году.
В субботу, 23 марта, состоялось Всенощное бдение.
Божественную литургию совершил игумен Максим (Шмидт) в сослужении протоиерея Григория Крочака и диаконов Сергия Гофсеца и Евгения Кика. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под руководством регента чтеца Николая Шилинцева.
Воскресное Евангельское чтение https://days.pravoslavie.ru/bible/z_in_1_43_51.html#z повествует нам о призвании Господом Иисусом Христом Филиппа и Нафанаила в число Своих учеников. Похваляя веру последнего, Спаситель дает обетование, что <…> отныне он будет видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому. «Это дано было видеть апостолам. Это дано зреть всей апостольской Церкви. Это торжество мы празднуем сегодня. Всякий дар совершенный нисходит свыше. Христос – начало и конец, камень основания и краеугольный камень. Как говорит апостол Павел: «Всё Им стоит» (Кол. 1, 17). И Церковь Божия, по слову преподобного Силуана, крепка святою мыслью и терпением. Вот ответ о значении чистоты нашего исповедания – Христос. Потому не будем никогда ничего просить у Бога, кроме Бога. И избавления от всего, что мешает быть с Богом. От всякого ложного мудрования о вере и от всякого греха. Все остальное приложится» (толкование протоиерея Александра Шаргунова).
Своею проповедь настоятель посвятил евангельской теме.
После литургии было совершено Последование Недели Православия, в конце которого была провозглашена «Вечная память» всем подвизавшимся во благочестии вождям, воинам, архипастырям и христианам. А также «Многая лета» — Предстоятелю Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и правящему архиерею архиепископу Рузскому Тихону.
Краткое приветствие в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие мои, други наши, чада Божии, дети Святой Православной Церкви! Сегодня особый день — день Торжества Православия, день торжества Святой Православной, Соборной и Апостольской Церкви, Церкви Торжествующей — Небесной и Церкви воинствующей — земной. И это день радости о воплощении Сына Божия, о полноте Божества на земле в Нем и о полноте Божества и в теле Его — в Церкви Христовой.
А тело Его — это все те, кто идет подвигом жизни в вере и истине, в лоне Церкви, это все, начиная со святых апостолов: сами апостолы и учители Церкви, ее патриархи, святители, святые отцы и народ Божий — миряне, держащиеся истины веры, ею жившие, ею живущие и теперь. Это все мы, собравшиеся после первой недели постных подвигов в церкви и облеченные ныне в белую одежду оправдания, вкусив божественной жизни, соединясь с Господом в Таинстве Святого Причащения.
Мы с вами слышали сегодня в евангельском чтении высокую оценку и похвалу от испытующего сердца Господа будущему апостолу Нафанаилу: «…Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства» (Ин. 1, 47). И это похвала христианину, это похвала той Церкви, о которой Господь изрек: «Вот Церковь, в которой нет лукавства, нет суетных измышлений человеческих, которая вся есть истина во всем ее учении, Таинствах, богослужении, управлении, во всем ее устройстве».
Именно эта Церковь, по слову апостола Павла «…столп и утверждение истины» (1 Тим. 3,15), есть славная Церковь, не имеющая скверны или порока. Какими кровавыми подвигами, какой борьбой с врагами истины, какими и сколькими смертями ревнителей чистоты, святости веры и Церкви приобретено, сохранено и передано нам Православие!
Сегодня мы видим земную Церковь удрученной, отягченной многообразными бедами и скорбями (а это почти постоянное состояние Церкви Православной от дней ее основания), и кажется нам: есть ли о чем радоваться? Но знайте, дорогие мои, Торжество Православия в Церкви будет праздноваться всегда, ибо это торжество не о видимой славе Православия, но о том единственном, что дает миру жизнь и чего не могут отнять теперь уже никакие внешние беды и никакие враги, — это торжество Божественной любви к миру и вечная жизнь мира в этой любви, этой любовью.
А для нас, для каждого из нас, остается только частный вопрос — будем ли мы с вами участниками этой Божественной любви? Сохраним ли себя и сохраним ли для своего потомства то, что дал нам Сам Христос и что передали в чистоте Его верные последователи в Церкви?
Так будем же помнить, дорогие наши, чтобы нам с вами быть истинно православными христианами, надо иметь живое и постоянное общение с Православной Церковью в ее молитвах, учении, Таинствах, надо знать свою веру, изучать ее, проникаться и жить ее духом, руководствоваться ее правилами, заповедями и уставами. А главное — необходимо постоянно восстанавливать в себе глубоким покаянием образ истинно православного христианина по примеру святых Божиих людей, живших во все времена.
Первое Торжество Православия было установлено, когда Церковь в борьбе с иконоборчеством отстояла свое право и долг поклоняться иконам Христа, Матери Божией и святых, и тем самым отстояла она и истину Боговоплощения. А теперь Церковь продолжает праздновать и будет праздновать до конца дней мира явление в нем образов Живого Бога. Ибо и теперь Бог открывает Себя в людях, стяжавших и являющих в себе это бесценное сокровище, эту единственную жемчужину, которой не стоит весь мир,— богоподобие человека в святости жизни.
Так помолимся сейчас, дорогие мои, тем, кто святостию своей освящал и освящает и нам путь к истине.
Помолимся и о тех, кто трудами своими и болезнями сохраняет в наши дни верность истине Божией.
Попросим Господа, чтобы и нам быть не чуждыми этой верности и этих трудов. Аминь.
27 февраля 2004 г.
* * *
Дорог мне, перед иконой
В светлой ризе золотой,
Этот ярый воск, возжённый
Чьей неведомо рукой.
Знаю я: свеча пылает,
Клир торжественно поёт:
Чьё-то горе утихает,
Кто-то слезы тихо льёт,
Светлый ангел упованья
Пролетает над толпой…
Этих свеч знаменованье
Чую трепетной душой:
Это — медный грош вдовицы,
Это — лепта бедняка,
Это… может быть… убийцы
Покаянная тоска…
Это — светлое мгновенье
В диком мраке и глуши,
Память слёз и умиленья
В вечность глянувшей души
Аполлон Майков
1868 г.
P.S. Фёдору Михайловичу Достоевскому очень нравилось это стихотворение Майкова. О нем он писал в письме автору: «…бесподобно. И откуда Вы слов таких достали! Это одно из лучших стихотворений Ваших…».
В сообщении использованы материалы сайтов pravoslavie.ru, azbyka.ru, foma.ru
