12 ноября с. г., в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, в храме иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная прихода мчч. Валентина и Пасикрата в г. Ульме была совершена Божественная литургия.
Воскресную Божественную литургию совершил игумен Максим (Шмидт) в сослужении иеромонаха Моисея (Васильченко) (Новосибирская митрополия), протоиерея Григория Крочака, иерея Валентина Усачёва, диаконов Сергия Гофсеца и Евгения Кика. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под руководством регента чтеца Николая Шилинцева.
За литургией в этот день читается Евангелие от Луки https://days.pravoslavie.ru/bible/z_lk_8_26_39.html#z.
Свою проповедь игумен Максим посвятил евангельской теме.
По окончании богослужения настоятель поздравил прихожанку, библиотекаря прихода Наталью Хельмерт с днем рождения.
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/1-5-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/2-5-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/3-5-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/4-5-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/5-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/6-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/7-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/8-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/9-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/10-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/11-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/12-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/13-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/14-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/15-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/16-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/17-4-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/18-3-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/19-3-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/20-3-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/21-3-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/22-2-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/23-2-1024x849.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/24-2-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/25-2-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/26-2-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/27-2-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/28-1-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/29-1-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/30-1024x768.jpg)
![](https://ulm-russische-kirche.eu/wp-content/uploads/2023/11/31-1024x768.jpg)
Проповедь в Неделю 22-ю по Пятидесятнице
Иеромонах Никон (Оганов)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
В чтенном сегодня Евангелии от Луки, мы с вами слышали, как Господь изгнал огромное количество, легион бесов (это приблизительно соответствует современной армии), из человека ими одержимого. Евангелист Матфей указывает, что их было двое, но в сегодняшнем чтении речь идет об одном из них, видимо, наиболее свирепо одержимом. Этот человек полностью потерял контроль над собою, над своею волею и находился всецело под властью демонов, гоним был ими, обитая во гробах, в горах, в пустыне. Многократно он разбивал оковы и цепи, которыми люди связывали его, дабы укротить его ярость. Все окрестные жители настолько были напуганы, что, увидев его освобожденным от бесов, разумно и спокойно сидящим у ног Иисуса, просили Христа удалиться от них. Они перенесли свой страх на Спасителя; испугались Его власти и могущества, повелевавшего этой армией бесов и приказавшего им выйти из человека и по их мольбе войти в нечистых животных, в свиное стадо, пасшееся неподалеку.
Как и все евангельские события, это изгнание легиона бесов из человека, также дает нам повод к духовным размышлениям. Почему так много бесов вселились в одного человека, почему они вообще способны это делать, а если могут, то почему вдруг просят разрешения войти даже в свиней, а войдя в них – тут же губят их в море? Не на все вопросы мы можем сразу получить ответ; духовный мир сложен и сокрыт для нас. И, все же, нам полезно размышлять над Евангелием, смиренно подумать о прочитанном. Рассуждение, наряду с молитвой и чтением Святых Отец, составляет часть духовного делания, которым спасается христианин.
Причиной, по которой падшие ангелы получили власть над человеком, было грехопадение первой пары людей. Падать можно хотя бы с какой-нибудь высоты. Так и произошло с нашими прародителями. Человек, как сказано в Псалтири, малым чем отличавшийся от ангелов, упал как бы с неба на землю, упал с высоты своего предназначения. Он лишился особой благодатной связи с Богом и чрез это разбился насмерть. Смерть — это лишение животворящей божественной силы, Божией благодати, которая особо крепко связывала человека с Богом. Эта особенность выражалась и в том, что человек в этом единении получал от Бога прежде всего вечность — свойство, атрибут Божественной природы. Получал вечную жизнь, знание, развитие и совершенство в Богоуподоблении. Но в тот злосчастный миг, когда человек не поверил Богу и действием подтвердил свою веру диаволу, в тот миг родилась смерть. Связь с Богом, преображавшая человека в бога по благодати, «бози есте», и отличавшая его малым чем от ангелов, оборвалась. И, поскольку у человека не оказалось и покаяния, то есть сознания, что он виновен, что нарушил запрет — даже напротив, стал упорствовать в своей правоте, агрессивно, с оправданием себя и обвинением других, связь эта разорвалась окончательно и навсегда. Ибо тогда Бог вынес новое определение о человеке, о его дальнейшем существовании, от смерти духовной до смерти физической.
Человек изгоняется из рая – места, преизобиловавшего божественной благодатью, в вечную ссылку, в нашу с вами жестокую, далекую от Бога юдоль, где будет тянуть свою безблагодатную лямку до смерти телесной. Первый Адам – 930 лет, большинство же других, как говорит пророк ‒ 70, аще в силах 80 лет. Так продолжалось до прихода Христа Спасителя, Который все восстановил, вновь соединил через Себя с Богом всех людей, Ему поверивших, а не поверившие остаются в прежнем состоянии вражды с Богом и порабощении диаволом. Потому в порабощении, что так устроено царство сатаны, такова его система управления, основанная не на любви, а на страхе, главным образом страхе смерти. Господь Иисус Христос создал свою Церковь, в которой с нами продолжает жить Господь Дух Святой, который соделывает отпавших сынами Божиими по благодати.
Изгоняя Адама с Евой и наперед зная человеческие судьбы, Господь дарует им в помощь кожаные ризы. Кожа — это мертвая шкура животных, компенсирующая недостаток, нехватку покрова и защиты. Именно покрова Божия лишился человек, послушавший диавола. По мнению большинства святых отец, кожаные ризы — это «смертное, страстное, духовно-бесчувственное естество», уже больше похожее на естество животных, чем на естество ангелов. Эти ризы скрывают, делают трудным общение с миром духовным, в том числе, с миром падших ангелов. Лишившись покрова Божия, человек стал доступен демонам, а эти кожаные ризы не допускают духам напрямую воздействовать на душу человека и тем самым ограничивают разрушительное действие злых сил на падшего человека. Люди перестали воспринимать мир духов, но духи могли влиять на людей. Они действуют постепенно, сначала через помыслы, потом чувства, физиологию, а в тяжелых случаях прямо вселяются в человека. Но они никогда не могут это сделать по своему хотению, но только с дозволения Бога, Который попускает это, как некое суровое врачевание для особо горделивых и упорных душ. Дозволяет Бог, устраивающий всё для пользы человека. Потому-то и спрашивают гадаринские бесы дозволения, без которого не могут войти даже в нечистых животных, а войдя, творят свое злое дело, — лишают людей стада животных, через это внушают страх ко Христу, вместо благодарности за спасение безнадежно погибавшего земляка. Внушают страх за свои грехи, а не надежду на милость Божию, и просят Его отойти от них.
Братия и сестры, не будем поддаваться бесовскому страху и через этот страх вновь подпадать в рабство диаволу. Не будем убегать от Иисуса в скорбях и бедах, что бы с нами не произошло, но приблизимся еще ближе к Нему. Будем просить, чтобы быть с Ним рядом, подобно исцеленному гадаринскому одержимому. Мы уже рядом с Ним, когда вспоминаем Его, когда молимся Ему, когда выбираем поступить по-евангельски, а не по обычаям мира сего. Мы рядом, когда уповаем на Него. Будем всегда помнить слова победившего диавола прп. Макария Великого, сказавшего: «Человеческий ум, когда он ищет Божественной помощи, не слабее сатаны, так что их борьба не является неравной». Аминь!
В сообщении использованы материалы сайтов pravoslavie.ru, valaam.ru