Петров пост (известный также как Апостольский пост, Петровки, пост Пятидесятницы или Петрово говение) – первый летний и один из четырех длительных постов в православной традиции. Он посвящен памяти двух великих апостолов – Петра и Павла, которые, согласно Священному писанию, соблюдали пост, готовясь к проповеди христианского учения (Деяния 13:3).
В Петров пост мы подражаем апостолам, которые всегда сохраняли себя в строгости, чистоте и молитве. Наградой за воздержание становится долгожданный праздник, а утешением во время поста – первые летние ягоды и фрукты, травы и грибы.
В этом году Петров пост начинается 16 июня, а заканчивается 11 июля, таким образом, он продлится 26 дней.
Петров пост довольно «молодой». В отличие от Великого и Рождественского постов, которые соблюдали еще первые христиане, он возник лишь к III веку – во всяком случае, именно с этого времени Петров пост упоминается в исторических источниках.
Правда, тогда он еще не был Петровым и вообще не имел никакой связи с апостолами. Его называли постом Пятидесятницы, и он был очень длинным. Начинался, как и сейчас, через неделю после Троицы и длился до праздника Успения. Считалось, что такой пост должны были соблюдать те, кто Великим постом готовился к крещению, как бы в качестве «компенсации» за то, что перед Пасхой они ещё не постились, поскольку только готовились стать членами Церкви. Но многие христиане, желая поддержать новоначальных, также соблюдали этот пост.
Однако затем, по снисхождению к человеческой немощи, длинный летний пост разделился на два, покороче: Петров и Успенский. Первый, в честь апостолов, получил свое название в честь праздника, который знаменует собой период окончания воздержания. 12 июня мы вспоминаем апостолов Петра и Павла, которые приняли мученическую кончину в этот день, но в разные годы.
Уже с IV века многие святые отцы упоминают Апостольский пост в своих трудах. Это, например, Афанасий Великий, Амвросий Медиоланский, Лев Великий, Феодорит Кирский. А вот название со временем сократилось до Петрова поста. Никто, разумеется, не хотел обидеть апостола Павла, просто, по традиции, его упоминают вторым после апостола Петра (не в последнюю очередь потому, что его служение Богу началось позже) и говорить «Петров пост» вместо «Петра и Павла пост» оказалось удобнее. Но христиане при этом чтят обоих святых одинаково.
Протоиерей Алексей Батаногов о сути и смысле Петрова поста: «Действительно, когда мы говорим о Великом посте и о Рождественском, их смысл понятен – это подготовка к Пасхе, к Рождеству. Успенский пост посвящен Богородице, он такой же строгий, как Великий пост, но короткий. А вот почему перед днем Петра и Павла постятся и зачем нужен этот пост, многие не до конца понимают.
Мне кажется, полезным будет такое рассуждение. Думаю, многие знакомы с ощущением, которое часто приходит в конце Великого поста: он заканчивается и становится жалко, ведь так хорошо было поститься! Это нормальное желание христианина – стремиться к воздержанию, ведь воздержание – один из главных инструментов духовной жизни, оно помогает нам бороться с грехами и страстями.
Поэтому-то и постились христиане древней Церкви, не только стремясь поддержать своих новоначальных собратьев, но и желая также послужить Богу, хотя для давних членов Церкви этот пост был поначалу необязательным. Но постепенно это привело к тому, что Петров пост стал общим для всех.
К сожалению, сегодня мы можем наблюдать обратную тенденцию: современные христиане очень часто уклоняются от поста, находят себе всевозможные оправдания. Это, конечно, ошибка, и Петров пост – он совсем не лишний. Он помогает нам, христианам, трезвенно жить».
Подвиг Апостольского поста менее строг, чем Четыредесятница. Чтобы трапеза была не во вред здоровью и при этом действительно постной, можно активно использовать в приготовлении блюд овощи, грибы, ягоды и фрукты. Существует огромное разнообразие блюд для Петрова поста. Гастрономические послабления возможны по благословению духовного наставника.
Но пост – это не только воздержание от пищи. Необходимо также сосредоточиться на духовной жизни, а также по возможности исключить то, что отвлекает и искушает!
Святии славнии верховнии апостоли Петре и Павле, молите Бога о нас!
